最后在封路的警戒線之前，她想起三年前愛國者發出的詢喚，而后終于拒絕了被預設的歸順，至此她不屬于任何一個集體，而成為一個純粹的“個人”。至此，王佳芝是少有的獨立者，也是真正具備現代性的角色。李海燕在《心靈革命》里提到傳統型自我與情緒喚醒型自我，后者又稱“英雄化的自我”，在集體的網絡中被定義身份，行動即身份；前者則跳脫出來了一些，將道德權力握在自己手里。當王佳芝在警戒線前取下藥丸時，她作為由情緒喚醒型自我驅動的一面才真正確立。但觀影時又悲觀地想，順從者便可歸屬于集體，而集體給予的是更顯目的恐慌，但傷心的獨立者，未必比前者更自由。于是又想到存在主義那一派說，自由方是痛苦的源頭。想到最后，便又覺得都要歸于虛無了——歸于張愛玲的根本氣質。