劇情與小說(shuō)形成第一層指涉，被拍攝成的電影與現(xiàn)實(shí)中觀眾所觀看的媒介形成第二層指涉，雙重的瘋狂，雙重的迷幻，最終交織于對(duì)現(xiàn)實(shí)/虛化的認(rèn)知上來(lái)?？ㄅ筇厮茉炝艘粋€(gè)類(lèi)似更高維度的世界，我們(人類(lèi))只不過(guò)是更高存在筆下的角色，行為被預(yù)設(shè)，命運(yùn)被書(shū)寫(xiě)，當(dāng)意識(shí)到自身存在的局限性并受困于對(duì)更高存在的認(rèn)知時(shí)，瘋狂便戰(zhàn)勝了理智，更多是一種對(duì)無(wú)法跳脫既定命運(yùn)的無(wú)力感的恐懼，那書(shū)本背后的世界就猶如黑洞般令人戰(zhàn)栗。另一層面對(duì)媒介的思考以及低俗文化引導(dǎo)大眾思維的哲學(xué)思辨可類(lèi)似于《裸體午餐》。當(dāng)然，卡朋特只關(guān)注了現(xiàn)象，而后者卻發(fā)掘了本質(zhì)，這也是卡朋特與柯南伯格的差距。