《修女艾達(dá)》和《冷戰(zhàn)》都涉及一個(gè)人尋找歸宿的主題。這個(gè)歸宿關(guān)于身份、故鄉(xiāng)、價(jià)值認(rèn)同。 身為準(zhǔn)修女的艾達(dá)，重返人間，獲知自己的猶太人血統(tǒng)，且生性自由的姑媽點(diǎn)醒她，不清楚代價(jià)幾何的信仰無(wú)異于盲從。于是艾達(dá)重新去審視自己的信仰。 《冷戰(zhàn)》中的男女主角，生在夾縫中的波蘭，渴望巴黎。他們的愛(ài)情和藝術(shù)一樣，以為逃脫了政治的裹挾就能獲得自由，卻不知“名利場(chǎng)”的裹挾性絲毫不減。最終，他們回到波蘭，在破敗的教堂外，坐在石椅上，又換去對(duì)面，因?yàn)椤斑@一邊的風(fēng)景更好。” 反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，固然甚荒唐，可卻依然無(wú)法釋懷故鄉(xiāng)的荒謬性。 或許對(duì)于追求絕對(duì)自由的人來(lái)說(shuō)，自殺是唯一的解脫方式。 艾達(dá)的姑媽，是這樣；《冷戰(zhàn)》中的男女，也是這樣。