《法比安》就像是克拉考爾社會學著作的電影版本，混亂的熵增導向瘋狂的張力，事件變為即將到來之物。導演通過介于歷史先鋒主義以及Dogma95的主觀視角祛除了有失真實的史詩光環，還原為一種正在經歷的激進“此在”?！斗ā凡皇钦问?，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的開場卻以一個歷史時間的長鏡頭宣告了巴贊攝影現實主義的終結，又在動線上與結尾的“下降”相對——作為對幻覺機制的進入和退出，法比安這個與費邊社同名的卡夫卡式角色在寫作一本小說，也在進行本雅明式的閑逛與收集，然而時常出現的畫外音卻是自由意志不可能性的明示，它是歷史的catastrophe，以男性或女性的聲音現身，或以黑白的拾得影像出現，這樣作為“當下”附屬物的自由意志變得不可能，而是衰減為純粹的具身體驗。