視聽(tīng)層面美輪美奐不假，武士視死如歸的憾山氣魄是真，可是故事難以招架理性的叩擊。皇師的原型絕對(duì)是西鄉(xiāng)隆盛，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自然是改編自明治維新之初的西南戰(zhàn)爭(zhēng)。既然如此，皇師口口聲聲勸諫天皇小兒不要忘本、為百姓，在歷史情景內(nèi)歸根到底是想維護(hù)下級(jí)武士階層幾百年來(lái)的特權(quán)利益，反倒是死于武士之手的政府兵多是普通平民。將小胡子（原型應(yīng)是大久保利通）刻畫(huà)成一副唯利是圖的宵小嘴臉，將師夷派扣上挾天子以令開(kāi)國(guó)的不義之帽；同時(shí)鏡頭偏倚地美化武士及其寧?kù)o的農(nóng)舍生活。一場(chǎng)政權(quán)斗爭(zhēng)最終被簡(jiǎn)化成冷熱兵器的交鋒，被偷換概念地轉(zhuǎn)述為武士道的絕響。由此，種種美好和感動(dòng)根本站不住腳。尤其結(jié)尾假借洋人身姿促成天皇痛悟著實(shí)惺惺作態(tài)、自我陶醉，是西方創(chuàng)作視角下難以抑制的意淫與逢迎。阿湯哥不親那一吻還好，親下去反倒落得下乘。