通過(guò)顛覆解構(gòu)西方宗教信仰而提取其中的寓言符號(hào)加以性別政治導(dǎo)向下的排列組合，嘉蘭此次過(guò)于直白的急于迎合某些在其神秘可怖的影像氛圍構(gòu)建中本來(lái)居于次要的話題，反而有些局限了；以及雖然之后又創(chuàng)作了《開(kāi)發(fā)者》，無(wú)論是造型美學(xué)還是人文倫理，他仍未放下對(duì)《湮滅》的執(zhí)念；片尾高潮的分娩套娃足以令這部作品載入驚悚片史冊(cè)，然如同弗萊德金與羅梅羅的電影，還是以自己醒目的演出方式，詭異而深刻的記錄下了作品誕生的時(shí)代，相信在不久的將來(lái)回顧它時(shí)，人們會(huì)從中看到更加可怕也更加現(xiàn)實(shí)的某種根深蒂固的歷史癥結(jié)，而非僅僅類型的刺激。